Des jeunes femmes de toutes nationalités, tunisiennes, françaises, anglaises sont prêtes à partir pour le djihad en Syrie, pour participer à la mise en place du Califat, le nouvel État de l’organisation État islamique. L’organisation État islamique, elle même, accorde une place importante à l’implication des femmes dans le jihad.
Le film est construit comme un voyage hallucinant qui s’immisce et décortique un monde bouleversant où il est question d’endoctrinement, de guerre, d’avènement d’un nouveau monde. Un miroir déformant, et pourtant bien réel qui interroge le rôle des femmes dans le Jihad. Qu’est ce qui pousse aujourd’hui des jeunes filles en France, en Tunisie, en Grande Bretagne à partir en Syrie pour effectuer le Jihad ? Qui sont ces femmes ? Quels rôles jouent-elles ? Pourquoi partent-elles ? Quelles sont leurs motivations ? Notre documentaire est un film d’analyse qui tente d’expliquer ce phénomène.

Plusieurs récits se superposent dans ce film d’analyse qui donne la parole à des spécialistes, français, tunisiens, anglais afin d’expliquer dans sa complexité ce phénomène du « Jihad des femmes ». Les intervenants ont été choisis car ils portent un regard subtil sur ce sujet.
Des séquences de danse de la chorégraphe Héla Fatoumi « Manta » questionne le corps et les limites qui lui sont assignées par la présence d’un voile total. Qu’est-ce alors qu’être un corps derrière un voile, et comment danser une danse sans corps ?
En contre point, une jeune fille raconte son départ pour la Syrie et sa vie à Raqqa. Quatre tableaux mettent en scène sa vie : son départ pour la Syrie ses espoirs, ses rêves, son mariage, son mari au combat, l’attente et le désenchantement…, la musique de Franz Schubert « La Jeune Fille et la
Mort » accompagne sobrement la voix off qui intériorise le récit.
Je voulais être au plus près du récit, du point de vue de cette jeune fille, du regard qu’elle pose sur sa situation, et cette mise en scène me le permettait. Émettre un jugement de valeur reviendrait à enfermer le spectateur dans une lecture unique. Je ne crois pas que ce soit la fonction du documentaire. Je voulais mettre en avant les contradictions et les ambiguïtés propres à ce phénomène afin de susciter le débat.

Le 9 mai 2016 à 20h30 sur la chaine LCP
Le 17 mai 2016 à 3h30 sur la chaine LCP TNT
Le 17 mai 2016 à 3h32 sur la chaine LCP 24/24

Un film écrit et réalisé par Sonia Kichah

Coproduction : LCP, Cinquillo-Films, Vosges Télévision

Avec le soutien de la Commission Images de la Diversité-CNC et de l'CGET/ACSE.

Avec la participation du Centre National du Cinéma et de l’Image Animée et du FONDS « Images de la Diversité »

© 2016, LCP, Cinquillo-Films, Vosges Télévision

Le crack, c’est pas n’importe quelle drogue. En deux temps trois mouvements, zip-zap-wabab, le caillou dépouille l’homme de tout : de son statut, de sa posture, de son job, de ses dents, de sa famille, de sa volonté, de sa liberté et de sa dignité. Quelques prises suffisent à rendre accro, plus zombi que zombi. Prendre du crack, c’est prendre cher.

Depuis que cette drogue est arrivée en Martinique et en Guadeloupe dans les années 80, ceux qui le consomment et qu’on appelle paro font partie du paysage urbain. Si les gens pouvaient leur jeter des roches ou les donner des coups de pieds pour les chasser, ils le feraient. A défaut, ils les traitent de chien et de malpropre avec une haine qui vrille le bout de leur langue. Ici, on n’aime pas ces hommes qui ne sont ni couchés ni debout, mais cassés, en marge. On les dit possédés par le Diable. Ils font peur. Ils font honte à Monsieur et Madame Ti-Sonson, comme s’ils déshonoraient le genre humain.

Pourtant, ils représentent une partie de nous. Ils sont une matérialisation de nos chutes interdites. Ils sont l’envers de nous-mêmes, la partie verrouillée qui pourrait sauter un jour, un jour de grande détresse. Accompagnées par des intervenants sociaux, nous sommes allées à la rencontre de ceux que le crack a pris. Damienne, Jules, Amandine, Wisdom, Lulu, Gwada, Charles-Henri, Papy, Luigi, Emmanuel, Mike, Jean-Michel… Ils nous ont ouvert leur vie, leur coeur, leur porte et nous ont emmenées sur les traces de ceux qu’ils étaient avant.

Dans ce film, nous ne menons pas une enquête spéciale. Nous n’alignons pas les chiffres, les statistiques.
Nous ne traquons pas le stupéfiant, l’insolite, le spectaculaire. Nous ne stigmatisons pas une île, un peuple, des gens. Dans ce film, nous ne faisons que rapporter l’histoire de quelques uns de ces hommes rencontrés, en montrant les moments où un destin bascule et ceux où il ce destin redresse pour quitter le royaume de l’ombre.

Film écrit et réalisé par Fabienne et Véronique Kanor
Coproduction Cinquillo Films, France Télévisions

Avec le soutien
Du CNC - Centre National du Cinéma et de l’Image Animée

Avec la participation
Du MILDECA - Mission Interministerielle de la Lutte Contre les Drogues et les Conduites Additives, de la Région Guadeloupe, de la Préfecture de Guadeloupe, de l'ACSE – Agence Nationale pour la Cohésion Sociale et l'Egalité des Chances, du Réseau de Veille Sociale Guadeloupe

© 2014 France Télévisions, Cinquillo Films, tous droits réservés

Et si les changements climatiques, le trou dans la couche d'ozone et la pollution des eaux n'étaient pas les seuls fléaux nés de la main de l'homme ? C'est l'un des effets pervers de la mondialisation. L'histoire de voyageurs venus du bout du monde, appartenant au règne animal, partis loin de chez eux à la faveur d'échanges économiques mondialisés. Ils appartiennent au « club des petits » et n'en sont pas moins des acteurs de la mondialisation, initiateurs de changements écologiques irréversibles... Le frelon chinois est arrivé en 2004 dans des conteneurs transportant des poteries. En 2009, il avait colonisé 32 départements. Il a franchi en 2011 les Pyrénées direction l'Espagne, est présent à Paris et devrait s'installer durablement une grande partie de l'Europe dans les années à venir. Principale victime de ce super prédateur, les abeilles dont il a fait son met favoris. Ce film raconte l'histoire de cette invasion avec toutes ses conséquences sur le milieu naturel, en impliquant tous les acteurs, apiculteurs, scientifiques, familles de victimes...

Un film écrit par Eric Moreau
Réalisation Eric Moreau
Coproduction France 3 Aquitaine

Avec le soutien
De la Communauté Urbaine de Bordeaux, du CNC, du Conseil Général de la Dordogne, de la Communauté Urbaine de Bordeaux

Avec la participation
Du Centre National de la Cinématographie, du Conseil Général de la Dordogne

© 2012 France Télévisions, tous droits réservés

Française mais noire, libre mais descendante d’esclave, Chrétienne mais marquée par une histoire de sorcellerie, voici l’héritage de Thérèse Bernis Parise, née en 1920 au Gosier en Guadeloupe.
Donnée pour morte le jour de sa naissance, petite marchande de onze ans courant dans les mornes pour acheter sa marchandise et la revendre à Pointe-à-Pitre, séduite, maltraitée puis abandonnée par les hommes, mère de six enfants nés au gré des rencontres, Parise s’est battu toute sa vie pour vaincre la pauvreté. Fuyant les sorts de la Guadeloupe, elle découvre la France et Paris où elle mène la vie épuisante d’une femme de ménage parfois sans domicile fixe. En elle, tous les sentiments se sont côtoyés, entrechoqués : la colère et la patience, la confiance et le désespoir, la rancœur et l’indulgence, la tristesse et la rage de vivre.
Aujourd’hui Parise poursuit un but : celui de faire connaître ses malheurs afin de s’en délivrer, de les exorciser.

Born in 1920, in Gosier Guadeloupe, Thérèse Bernis Parise’s inheritance is the following: French but black, free but descending from slaves, Christian but involved in mater of witchcraft.
She was fascinated, badly treated, and then given up by men and consequently became mother to six children born during her various love affairs. She fought all her life to overcome poverty. Running away from the conditions of life in Guadeloupe, she discovered France and Paris where she worked hard as housemaid, sometimes without any fixed address. Inside her, all feelings mixed up and clashed together: anger and patience, trust and despair, bitterness and indulgence, sadness and passion for life.
Today, Parise’s goal is to make her difficult times known in order to get rid and exorize them.

Film de Dani Kouyaté
Réalisation Dani Kouyaté
Coproduction Antilles Télévision, Cinquillo Films

Avec le soutien
De la Région Guadeloupe

Avec la participation
Du Centre National de la Cinématographie, de l’Agence nationale pour la cohésion sociale et l’égalité des chances – l’Acsé

© 2008 Antilles Télévision, Cinquillo Films, tous droits réservés